Наше небольшое, но гордое «БИО-Пресс» приветствует вас, дорогие читатели и авторы. Пока имаго издательства лишь вяло шевелит сырыми сморщенными крылышками, и шкурка нимфы лежит совсем рядом. Но скоро крылья расправятся, и вы будете удивлены яркими книгами-чешуйками, которые засверкают в свободном полете.

Обложка книги
В. П. Уоссон, Р. Г. Уоссон. Грибы, Россия и история

В 1953 году произошло событие, которое изменило не только будущее микологии, но и весь мир. Роберт Гордон Уоссон и его русская по происхождению супруга Валентина Павловна Уоссон открыли для мира угасающий полумистический культ псилоцибиновых грибов в Мексике. Это породило целый спектр последствий, начиная от возникновения новой науки этномикологии и появления псилоцибиновой субкультуры и заканчивая текущей тенденцией легализации «волшебных грибов» для психотерапевтического использования и пересмотром особенностей формирования и развития многих современных религий.В книге исследуются микофобные и микофильные традиции цивилизаций Старого и Нового Света, описываются мухоморные культы Северной Азии и псилоцибиновые ритуалы Мезоамерики (в которых Уоссоны принимали непосредственное участие). Привлекая обширные литературные данные и собственные наблюдения, авторы рассуждают о влиянии психоделических грибов на историю и культуру человечества.
Для самого широкого круга читателей, а также для этнографов, культурологов, религиоведов, историков, этномикологов. На русском языке издаётся впервые.

Обложка книги
Михаил Вишневский. Грибы и секс (18+)

С древнейших времён грибы воспринимались людьми как мистико-сексуальный объект; они повлияли на космогонию, мифо­творчество и религии большинства крупнейших цивилизаций. Но сакральное — сакраль­ным; в быту же человечество повседневно использовало грибы как афродизиаки, модификаторы восприятия секса и даже как фаллоимитаторы.
На страницах книги автор увлекательно рассказывает о далёком эротическом грибном прошлом человечества и о нашей сексуальной психоделической грибной современности, анализирует связанные с грибами и их особым символизмом мифы, поверия и традиции. Большое внимание уделяется энтеогенным грибам, которые могут использоваться как афродизиаки. Отдельная глава посвящена психоделическим грибкам — паразитам цикад, на примере которых благодаря новейшим исследованиям показано, как половая жизнь грибов смогла изменить всю историю рода людского…
Для самого широкого круга читателей, а также для этнографов, культурологов, религиоведов, историков и этномикологов.

Обложка книги
Р. Г. Уоссон. Сома: божественный гриб бессмертия

Предлагаемое вниманию читателя подробное исследование целеустремлённого этномиколога-любителя Р. Гордона Уоссона читается как захватывающий научный детектив. Его готовность искать необходимую информацию с помощью разнообразных средств лингвистики, археологии, фольклора, филологии, этноботаники, экологии растений, человеческой физиологии и истории первобытного общества представляет собой наглядный урок для всех исследователей природы человека.
Вне зависимости от того, был ли Уоссон прав в своём видении «мухоморного» происхождения Сомы или нет, его труды и идеи внесли революционный вклад в понимание природы религии как таковой. До «эпохи Уоссона» теологи, религиоведы и этнографы преимущественно считали, что ведические и прочие мистические практики (включая шаманизм) предполагали алкогольное опьянение у служителей культа и участников церемоний и ритуалов. Уоссон оказался первым исследователем, который пришёл к выводу, что древние религиозно-мистические практики и произошедшие от них религии опираются на энтеогены и психоделики растительного, грибного и животного происхождения. По своему масштабу значение его открытия для понимания возникновения современных религий можно сравнить только с эволюционной теорией Чарльза Дарвина в контексте её значения для понимания происхождения жизни на Земле.

Обложка книги
Дж. Браун, Дж. Браун. В начале был гриб. Психоделические евангелия: тайная история галлюциногенов в христианстве.

На страницах книги разворачивается величественная картина трансформации первоначальных грибных культов в современные авраамические религии. Знакомя читателя с потрясающими наглядными свидетельствами своего антропологического путешествия по Европе и Среднему Востоку, авторы документально отражают ту роль, которую грибы, вызывающие видения, сыграли в зарождении и становлении христианства. Они прослеживают путь, которым впервые прошёл Р. Гордон Уоссон — известный «искатель священных грибов», — изучавший психоделики в Древней Греции и Индии и проводивший свои исследования среди оленеводов Сибири и масатеков Мексики.
Анализируя тексты Библии и гностических Евангелий, авторы раскрывают определяющее значение энтеогенных грибов в возникновении иудей­ско-христианской религии, предлагают переосмыслить знания о жизни Иисуса и знакомят с теорией, которая наглядно демонстрирует, как были проложены первые сакральные пути к Богу.
Для самого широкого круга читателей, а также для этнографов, культурологов, религиоведов, историков и этномикологов.